薩馬拉賴

薩馬拉賴（魯凱語：Samalalai/Sumalalai），又稱斯木啦賴，是台灣魯凱族達魯瑪克部落（東魯凱群）神話中的太陽之子，也是開天闢地的始祖^[1]^:241-245。

身世

薩馬拉賴的父親是太陽神、母親則是部落始祖乎姆利利（Homoriri，男）和乎姆利努（Homorinu，女）的孫女姆托扣托扣（Mutokotokov）、養父則是姆托扣托扣的兄弟兼丈夫拉利烏（Raryu），據說他們之前生的三個孩子都是殘缺和夭折^[2]。

傳說

出生

遠古時期的某天，姆托扣托扣在丈夫出去狩獵的時候，發現有檳榔與石灰從窗口飛進來，她認為那是太陽所賜，所以就把檳榔給吃了，並且因此懷孕、生下了一個男孩、取名為薩馬拉賴（太陽之子），孩子出生之後，窗口又經常有各種嬰兒用品飛進來，包括衣服、蛇型陶甕等，都是太陽所賜^[2]。

薩馬拉賴的九件聖器：

版本一、包嬰孩的布(Sapuka)、背小孩的帶子(Alai)、背起小孩後所用的包布(Salukuluku)、搖籃(Tatui)、胸兜(Tapa)、矛(Itili)、大藤蓆(Papasola)、臼(Lon)、杵(Asol)^[3]^[1]^:244^:100。

版本二、黃銅蓆、槍、杵臼、十八枚大貝殼、兩個百步蛇紋陶壺、銀箕、銀杵臼、棕梠大帽^[4]^[1]^:44。

舉天

據說遠古時期的天空很低、頭頂都可以碰到、而且沒有晝夜之分，因此拉利烏在薩馬拉賴長大後要他請太陽幫忙把天空拉高，薩馬拉賴便用太陽所賜予的杵將天空往上推，而在天空上升的時候，太陽因不明原因變成了兩個，拉利烏射箭射傷了其中一個變成月亮，夜晚就此出現了^[2]。

闢地

薩馬拉賴後來跟一名叫嘎雅蓋（Gayagai）的女性結婚，他們因為後代眾多，所以合力推開海水、露出更多陸地給人居住，而他們自己則帶着卡利馬勞（Karimarao）、巴薩卡蘭（Basakaran）兩個小兒子離開當地遷往別處，後來兩個小兒子在長大後又離開了父母，成為卑南社的始祖^[2]。

其他說法

另有一種說法認為，薩馬拉賴的母親是部落中一名叫穆卡蓋的少女，她和兩個哥哥生活在一起。某天吃下了突然冒出來的檳榔並因此懷孕，雖然她因為未婚懷孕而飽受族人嘲笑，但還是生下了男嬰，並且在太陽託夢告知之下將男嬰取名為薩馬拉賴，後來薩馬拉賴成為了部落的頭目^[5]。

其他

紀念

達魯瑪克部落的族人相當崇拜薩馬拉賴，不僅只有頭目家族的成員可以傳承他的名字（但後來連頭目家族也很少那樣做）；在部落的集會所裏，還立有薩馬拉賴和其母親姆托扣托扣、堂弟蘇馬利勒（Sumalile）的雕像^[6]。

基督教

在基督教進入部落後，薩馬拉賴的定位被傳教士拿來跟耶穌結合，被稱為聖子；其母親姆托扣托扣則被定位為聖母^[6]。

參見

參考資料

^ ^1.0 ^1.1 ^1.2 達西烏拉彎‧畢馬(田哲益). 《魯凱族神話與傳說》. 晨星. 2003-08-01 [2021-03-17]. ISBN 9789574554768. （原始內容存檔於2021-04-09）.
^ ^2.0 ^2.1 ^2.2 ^2.3 臺灣總督府蕃族調查會. 蕃族調查報告書第八冊：排灣族、賽夏族. 中央研究院民族所. 2015-12-01 [2021-01-07]. ISBN 9789860468564. （原始內容存檔於2021-11-19）.
^ 林道生. 《原住民神話‧故事全集（一）》. 漢藝色研. 2001-05-07. ISBN 9789576224287.
^ 喬宗忞. 《臺灣原住民史-魯凱族史篇》. 國史館臺灣文獻館. 2001-05-01 [2021-03-17]. ISBN 9789570282962. （原始內容存檔於2020-06-27）.
^ 金榮華. 台東大南村魯凱族口傳文學. 中國文化大學. 1995 [2021-05-14]. （原始內容存檔於2021-01-09）.
^ ^6.0 ^6.1 林建成，Panapanayan發祥地南北部落（太麻里、知本）傳統觀念與藝術展現之研究（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），國立政治大學，2012

世系圖

^ 遷往Katokora
^ 遷往Mateyasan（玉山東方平野）
^ 入贅
^ 遷至Asokoa
^ Katokora社內女性

石生人
乎姆利利

乎姆利努

不知名男姓

Rarugan

Atorin

Mugerao

Murakal

拉利烏

姆托扣托扣

太陽

三位子女

薩馬拉賴

嘎雅蓋

達呢巴各

Simorosai

比拉里比和（男）^{[注 1]}

Romaroma

巴督嘎雅^{[注 2]}

卡利馬勞

巴薩卡蘭

石生女
碧希

Toko（女）

Homahone（男）^{[注 3]}

卑南社始祖
Arukaruma

Danaw

Antoro

Sumorusai(男)

一名女兒

Kurukuru(女)

Kako^{[注 4]}

Asoroporobo(姐)^{[注 5]}

呂家社始祖
Homariwaru(弟)

Sinayahan(女)

Tepitebo（女）

Pakorero（女）

Ororoga（男）

Romagiraw（男）

Muakay

[魯凱族神話與傳說-1] 1.0 ^1.1 ^1.2 達西烏拉彎‧畢馬(田哲益). 《魯凱族神話與傳說》. 晨星. 2003-08-01 [2021-03-17]. ISBN 9789574554768. （原始內容存檔於2021-04-09）.

[蕃族調查報告書第八冊-2] 2.0 ^2.1 ^2.2 ^2.3 臺灣總督府蕃族調查會. 蕃族調查報告書第八冊：排灣族、賽夏族. 中央研究院民族所. 2015-12-01 [2021-01-07]. ISBN 9789860468564. （原始內容存檔於2021-11-19）.

[原住民神話‧故事全集（一）-3] 林道生. 《原住民神話‧故事全集（一）》. 漢藝色研. 2001-05-07. ISBN 9789576224287.

[臺灣原住民史-魯凱族史篇-4] 喬宗忞. 《臺灣原住民史-魯凱族史篇》. 國史館臺灣文獻館. 2001-05-01 [2021-03-17]. ISBN 9789570282962. （原始內容存檔於2020-06-27）.

[台東大南村魯凱族口傳文學-5] 金榮華. 台東大南村魯凱族口傳文學. 中國文化大學. 1995 [2021-05-14]. （原始內容存檔於2021-01-09）.

[Panapanayan-6] 6.0 ^6.1 林建成，Panapanayan發祥地南北部落（太麻里、知本）傳統觀念與藝術展現之研究（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），國立政治大學，2012

[7] 遷往Katokora

[8] 遷往Mateyasan（玉山東方平野）

[9] 入贅

[10] 遷至Asokoa

[11] Katokora社內女性

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[注 1]

[注 2]

[注 3]

[注 4]

[注 5]