基督教九龍五旬節會

九龍五旬節會成立於1958年10月30日。先後由鄭理德牧師、徐傳宣牧師、胡明添牧師和楊國超牧師擔任主任,現任主任為鄧佩琪牧師,於1966年註冊為合法團體,向香港政府申請官地籌建堂校(即總堂、五旬節中學)——九龍何文田巴富街14號。1973年完成興建堂校,開辦五旬節中學

信綱[1]

  1. 信真神為萬物之主宰,信徒之天父,是聖父聖子聖靈三位一體永活之真神。
  2. 信耶穌基督是道成肉身,由童女馬利亞感於聖靈而懷孕降生,其後被釘於十字架上替人流血贖罪死後三日復活,升天坐於真神之右,為新約之中保,為教會之元首,將來再臨建立國度審判活人死人。
  3. 信聖靈為三位一體之第三位,在五旬節降臨於教會中,凡被聖靈充滿者有屬靈之表現及結出聖靈之果子,祂能感動罪人知罪悔改,使人重生,令聖徒得勝成聖,又作聖徒之保惠師。
  4. 信新舊約聖經為上帝的言語,是神所默示的,為吾人信仰之根據,信徒之生活及教會治會之準則。
  5. 信凡立心靠救主耶穌流血贖罪之功勞,真心認罪悔改者,罪得赦免,靈魂得拯救。
  6. 信世人不論信主與否,將來必復活,惟信主重生得救者,得享天堂永福,不信者被罪受地獄永死,並且天堂地獄皆實際而永遠。
  7. 管轄黑暗之君為撒但,魔鬼掌權者在悖逆之人心中運行之邪靈,乃惡之根源眾善之仇敵。

九龍五旬節會與五旬節宗

一般人視九龍五旬節會為靈恩派之一,但五旬節教會的出現是早於靈恩派的。在神學和教義上,九龍五旬節會強調領受聖靈的的能力稱為靈浸,(有些五旬宗教會以說方言為初步憑據;而靈恩派除方言,還有神蹟醫治)。九龍五旬節會特別注重聖經研讀,並鼓勵信徒,鼓勵信徒對聖經研讀的追求,他們把聖道聖靈看為同等重要;而靈恩派卻不那麽重視聖經硏究。另外,其他宗派也樂於與九龍五旬節會交往。

成立聯會

九龍五旬節會自1958年以來,已發展六個堂會。隨着堂會數目的增加,在管理角度而言,不論是事工發展、堂務、財政及人事管理等方面,日益顯得不容易。約二十年前,值理會成立分堂事工統籌委員會,期後轉變成為分堂事工管理委員會,其目的都在於有效管理,及維持各堂之連繫。

2001年總堂值理會就在粉嶺堂自立以先,原則上通過成立「基督教九龍五旬節會聯會」,並清楚訂明於粉嶺堂會章內,即粉嶺堂確認自己為聯會會員堂。

由於聯會的會員堂需由具有獨立法律地位之堂會擔任,故成立初期,暫只有總堂及粉嶺堂兩間會員堂。其他分堂將仍歸屬總堂管理,直至堂會自立,加入聯會成為會員堂;若將來粉嶺堂成立自己的分堂,自然由粉嶺堂負責管理,亦是直至該分堂自立,加入聯會成為會員堂。為配合聯會的出現,現時正積極進行的,是進一步推動堂會自立。[2]

聯會會員堂

總堂(巴富街堂)

  • 堂址: 何文田巴富街14號
  • 植堂: 1958年
  • 九龍五旬節會聯會始創成員,2001年加入聯會

粉嶺堂

  • 堂址: 粉嶺璧峰路四號
  • 前身: 上水福音堂(1976年- 1986年)
  • 植堂: 1986年
  • 加入聯會/自立: 2001年

沙田堂

佐敦堂

暉明堂

分堂資料

現時沒有分堂

屬校資料

已結束事工

深水埗堂

  • 堂址: 長沙灣道72-74號A三樓
  • 前身: 石籬閱讀中心(1980年- 1991年)
  • 植堂: 1991年
  • 2000年搬到奧運站改稱維港灣堂

維港灣堂

麗安互助幼兒中心

參看

  • 麗澤中學 - 麗澤中學與基督教九龍五旬節會佐敦堂有堂校合作的關係。

參考文獻

  1. ^ [1]頁面存檔備份,存於互聯網檔案館),本會信綱。
  2. ^ 存档副本. [2014年4月29日]. (原始內容存檔於2014年4月29日). , 2001年報告書。

外部連結