辩中边论

《辩中边论》（梵语：Madhyantavibhaga），又名《辨中边论》、《中边分别论》，传说是弥勒造颂（karika），无著于弥勒处得其教授，再由世亲造释（bhāsya），为瑜伽行唯识学派的要籍，“一本十支”的离僻彰中支，有藏语和蒙语译本，含有世亲释文的梵本亦存世^[1]。

译本

中边分别论，真谛于陈武永定二年（558）至天嘉三年（562）之间于临川译出
辩中边论颂，玄奘于龙朔元年（661）于玉华寺译出
辩中边论，玄奘于龙朔元年（661）于玉华寺译出

内容

辩（pariccheda）大乘中道之正行，辩相（lakṣaṇa）、辩障（āvaraṇa）、辩真实（tattva）、辩修对治（pratipakṣa-bhāvanā）、辩修分位（pratipakṣabhāvanāyām avasthā）、辩得果（phala-prāpti）、辨无上乘（yānānuttarya），共计有七品。全论共有一百一十五颂，本颂为一百一十三，归敬颂、回向颂及长行释文是世亲造。

由于传承不同，真谛本和玄奘本，在解释上有歧异^[2]。

注释

辩中边论释疏（Madhyāntavibhāgatīkā），安慧造（有梵本和藏译本存世）
十八空论，推测是真谛《中边分别论疏》的片断（仅存释《中边分别论》相品及真实品之部分）^[3]
中边分别论疏，元晓撰（仅存第三卷）
辩中边论述记，窥基撰

近人的著作有太虚《辩中边论颂释》、吕澂《辩中边论讲要》以及谈锡永《辨中边论释校疏》。

地位

根据平川彰的《印度佛教史》，《大乘庄严经论》、《辩中边论颂》、《辨法法性论》，这三部颂论，思想内容很一致，应当是同一人（或同一团体的人）撰写的，是初期唯识思想的宝贵文献^[4]。

参考文献

^ Gadjin M. Nagao (ed.), Madhyantavibhaga-bhasya, A Buddhist Philosophical Treatise Edited for the First Time from a Sanskrit Manuscript (Tokyo: Suzuki Research Foundation, 1964).
^ 佛光大辞典. 辯中邊論. [2022-04-08]. （原始内容存档于2022-04-08）.
^ 印顺. 中觀論頌講記. 真谛三藏的《十八空论》，内容说十八空，也谈到唯识。有人看见谈空，就说这是龙树作的；也就因此说龙树宗唯识。其实，《十八空论》是真谛的《中边分别论》（〈相品〉的一分与〈真实品〉的一分）；传说为龙树造，可说毫无根据。
^ 平川彰，《印度佛教史》，页 320。

[1] Gadjin M. Nagao (ed.), Madhyantavibhaga-bhasya, A Buddhist Philosophical Treatise Edited for the First Time from a Sanskrit Manuscript (Tokyo: Suzuki Research Foundation, 1964).

[2] 佛光大辞典. 辯中邊論. [2022-04-08]. （原始内容存档于2022-04-08）.

[3] 印顺. 中觀論頌講記. 真谛三藏的《十八空论》，内容说十八空，也谈到唯识。有人看见谈空，就说这是龙树作的；也就因此说龙树宗唯识。其实，《十八空论》是真谛的《中边分别论》（〈相品〉的一分与〈真实品〉的一分）；传说为龙树造，可说毫无根据。

[4] 平川彰，《印度佛教史》，页 320。

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