讨论:道光帝

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刚刚查cctv的电视节目，旻寕的寕是这么写的，所以修改

请查[1]

不好意思，搞了乌龙，把电视节目的意思弄反了，道光是旻宁没错，寕是避讳用的写法，所以改回来

“Ibekolu 13:06 2007年2月5日 (UTC)” 道光皇帝是不是先取缔了天主教，然后又在西方的压力下，解禁天主教？

《穿鼻草约》是否需最终经清帝批准才能生效？对于《穿鼻草约》道光是不承认还是不批准？琦善与义律拟定《穿鼻草约》过程中有否超越授权？wingman 13:06 2007年2月25日 (UTC)

道光跟咸丰

话说这父子俩怎么都喜欢把嫔妃的地位一下子升一下子降的啊？祖民 (留言) 2010年8月29日 (日) 12:31 (UTC)

北京改成燕京

2011年10月14日10:00的修改[2]，莫名奇妙。--Mewaqua 2012年11月11日 (日) 14:04 (UTC)

讨论：道光帝继位之历史疑云一至五

祖制家法

嘉庆帝在热河避暑山庄病逝后，本应立即派大臣急驰北京，到乾清宫取下正大光明匾后的秘密立储敕书，但是，当时并没有这样做。据包世臣所撰《戴公(均元)墓碑》文记载当时情状，嘉庆二十五年（1820年）春，戴均元拜文渊阁大学士，晋太子少保，管理刑部。七月，戴均元和托津等随从嘉庆帝到热河秋狝，“甫驻跸，圣躬骤有疾，不豫。变出仓猝，从官多皇遽失措”。戴均元和托津督促内臣翻检皇帝遗物，最后在道光皇帝近侍身边的“小金盒”里找到了传位诏书，𫔎匣没有放在乾清宫“正大光明”匾之后，开启时也没有储君等在场，这是违背清室家法的，有的学者认为“‘𫔎匣’随嘉庆带往避暑山庄的记载，实难征信。”此为历史疑云之一。

宗室建议

总管内务府大臣禧恩，建议由旻宁继位。《清史稿．宗室禧恩传》记载：“仁宗崩于热河避暑山庄，事出仓猝，禧恩以内廷扈从，建议宣宗有定乱勋，当继位。枢臣托津、戴均元等犹豫。禧恩抗论，众不能夺。会得秘匮朱谕，乃偕诸臣。奉宣宗即位。”禧恩建议旻宁继位表明：嘉庆生前并未就嗣之事在大臣中公布，禧恩建议时也未公启𫔎匣，否则，托津、戴均元等就不会“犹豫”而不表态。所谓“公启𫔎匣，宣示御书”之说，存在矛盾，大可存疑。禧恩只是内务府大臣，按“家法”他没有资格“建议旻宁继位”。可是他又为什么违背“家法”而这样“建议”？此为历史疑云之二。

太后懿旨

孝和睿皇后，钮祜禄氏。她在北京皇宫惊悉嘉庆崩于热河行宫噩耗时，便发出懿旨：

“今哀遘升遐，嗣位尤为重大。皇次子智亲王，仁孝聪睿，英武端醇，现随行在，自当上膺付托，抚驭黎元。但恐仓猝之中，大行皇帝未及明谕，而皇次子秉性谦冲，素所深知。为此特降懿旨，传谕留京王大臣，驰寄皇次子，即正尊位。以慰大行皇帝在天之灵，以顺天下臣民之望。”

这个懿旨，对于旻宁嗣位，关系极为重要。旻宁在热河接奉懿旨时，伏地叩头，感激不尽！也是因为这个做法，让母子二人后来的感情更加亲近，后来所有正史只记载了避暑山庄公启𫔎匣之事。道光复奏皇太后文曰：“子臣（旻宁）跪奏：本月二十五日，皇父圣躬不豫，至戌刻大渐……维时御前大臣、军机大臣、内务府大臣，恭启𫔎匣，有皇父御书：嘉庆四年四月初十日卯初，立皇太子（旻宁）朱谕一纸。该大臣等，合词请遵大行皇帝成命，以宗社为重，继承大统。子臣逊让，至再至三。该大臣等，固请不已。本日（二十九日），恭奉懿旨，子臣即正尊位。皇父、皇母，恩慈深厚，子臣伏地叩头，感悚不能言谕……谨将𫔎匣所藏皇父朱谕，恭呈懿览，谨缮折复奏，恭谢慈恩。七月二十九日。”当年康熙继位，是孝庄太后的意思，但孝庄太后是用顺治遗诏名义宣布的，而不是用皇太后“懿旨”的名义。孝和皇太后指令旻宁继位虽被后世称颂为无私之举，但这在当时是违背“祖制”、“家法”的，况且太后如何能肯定嘉庆指定的皇位继承人是旻宁？如果懿旨同遗诏发生矛盾怎么办？此为历史疑云之三。

政事治理

道光帝在位时因循守旧，绝少建树，重臣曹振镛奉行“多磕头，少说话”哲学。大臣所上奏章也“语多吉祥，凶灾不敢入告”。继起的穆彰阿，人称“在位二十年，亦爱才，亦不大贪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽为务”。鸦片战争战败后，前方将帅还不断谎报战绩，掩败为功，责任重大的指挥官靖逆将军奕山竟被钦命“交部优叙”，赏白玉翎管。礼部右侍郎曾国藩批评道光时代：“九卿无一人陈时政之得失，司道无一折言地方之利病，相率缄默。”“以畏葸为慎，以柔靡为恭。”，“京官之办事通病有二：曰退缩、曰琐屑。外官之办事通病有二：曰敷衍、曰颟顸。”乃至太平天国兵起，地方官仍互相隐讳，不敢上报。

道光朝稍可称善的政绩是用陶澍改革盐法，革除了垄断商贩的束缚，取得了显著的成就。此外，道光帝崇尚俭朴，所穿龙袍甚至是宫内旧料所制，“衣非三澣不易。宫中用款，岁不逾二十万，内务府掌司各官，皆有‘臣朔饥欲死’状。颂之者谓其俭德实三代下第一人，虽汉文帝宋仁宗亦不能及。”但如此极端的节俭，反而让满朝文武投其所好，所穿朝服故意打上补丁，以示清廉；尤有甚者，北京城内旧官服的价格更高于新官服。 ，

朝臣态度

《清史稿．托津传》记载：“仁宗崩于热河避暑山庄，事山仓猝，托津偕大学士戴均元，手启宝盒，奉宣宗即位。”
《清史搞．戴均元传》也记载：“扈从热河，甫驻跸，帝不豫，向夕大渐。戴均元，乾隆进士，官协办大学士、军机大臣、上书房总师傅。均元与大学士托津督内侍检御箧，得小金盒，启，宣示御书立宣宗为皇太子，奉嗣尊位，然后发丧。”
这两条记载，同《清史搞．宗室禧恩传》记载不一致。包世臣所撰《戴公(均元)墓碑》文，记载当时寻找并开启𫔎匣的情状：在嘉庆临终时，由托津、戴均元督促太监，翻箱倒柜，寻觅𫔎匣，最后由近侍找出小金盒。前引《清史搞．宗室禧恩传》所载，禧恩建议立旻宁，托津、戴均元均犹豫，则并无其事。托津、戴均元开启金盒时，也没有见记载当事人旻宁在场。人们对此事的真伪产生怀疑。此为历史疑云之四。

实录记载

《清仁宗实录》载：“上（嘉庆）疾大渐，召御前大臣赛冲阿、索特纳木多布斋，军机大臣托津、戴均元、卢荫溥、文孚，总管内务府大臣禧恩、和世泰，公启𫔎匣，宣示御书：嘉庆四年四月初十日卯初，立皇太子（旻宁）。”《清仁宗实录》是道光继位之后修纂的。
《清宣宗实录》也记戴：“仁宗疾大渐，召御前大臣赛冲阿、索特纳木多布斋，军机大臣托津、戴均元、卢荫溥、文孚，总管内务府大臣禧恩、和世泰，公启𫔎匣，宣示御书：嘉庆四年四月初十日卯初，立皇太子（旻宁）朱谕一纸。戌刻，仁宗崩……扈从诸臣，遵奉朱笔遗旨，请上即正尊位。上号恸仆地，良久方起。”《清宣宗实录》是咸丰修的，不会同他父皇纂的《清仁宗实录》相违背。
以上两个实录总算把这件事自圆其说。在相关的档案中“公启𫔎匣”为“公启密缄”。据此，当嘉庆病危时，临终前召戴均元、托津、禧恩等八大臣，“公启𫔎匣”，立旻宁为皇太子，然而，这同前面《清史搞．宗室禧恩传》的记载相矛盾。此为历史疑云之五。

蒙古大汗？

道光帝是蒙古大汗？！请你提出相关史料证明！否则，本人将删除该头衔--首医女张德^㊣奏本 2014年8月13日 (三) 06:35 (UTC)

关于清代帝王到底有几位以嫡长子身份登基

嘉庆帝长子为𫍯贵妃所出，道光帝是他与孝淑睿皇后的第一个儿子，所以是嫡长子。以此类推，道光帝长子为和妃所出，二子、三子为静皇贵妃（“孝静成皇后”为咸丰帝登基后追谥）所出，咸丰帝是他与孝全成皇后的第一个儿子，所以登基时的身份应该也是嫡长子。 康聪（留言） 2020年3月9日 (一) 06:42 (UTC)