方腊
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方腊（？—1121年10月7日），又名方十三，一名方朕[1]，原籍安徽歙县，后迁居睦州青溪县（今浙江省淳安县）[2]。北宋末年著名明教领袖及农民起事首领，江浙一带“吃菜事魔”之徒[3][4][5]。
生平
方腊是雇工出身，性情豪爽，深得人心，加上有较强的组织才能，利用明教传教，号召很多生活困苦的农民跟随他；当时宋朝统治者穷极奢侈，人民终岁劳苦，不得一饱，江浙地区还遭受花石纲的掠夺，宋统治者对辽夏贵族岁奉财物，屈辱求和。
宣和二年（1120年）率众在歙县七贤村起事（一说在今淳安县万年乡清溪帮源洞起事。），在漆园中誓师，指斥宋王朝罪恶，自号圣公，年号永乐，以巾饰为标志，自红巾以上分六等；分兵出击，教徒兰溪朱颜、吴邦、剡县仇道人、仙居吕师囊、方岩山陈十四、苏州石生、归安陆行儿等也纷起响应；其后攻占杭州、歙州等，建立了横跨今日江苏、浙江、安徽、江西四省的六州52县在内的政权，东南震动，在当时危害极大；他拟划江而守，渐图进取，计划十年内推翻宋朝。
宣和三年（1121年）四月，王渊的裨将韩世忠，潜行清溪溪谷，向一妇人问路，前捣清溪帮源洞，生擒方腊，后来忠州防御使辛兴宗领兵截住洞口，占为己功。方腊及部下方肥等五十二人被俘，于八月在汴京被处决。史称方腊之乱，“凡破六州、五十二县，戕平民二百万。所掠妇女，自贼洞逃出，裸而缢于林中者，相望百馀里。”（《续资治通鉴》）
文艺作品
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古典小说《水浒传》中有描写关于方腊起义反抗宋朝的故事，并描写了许多方腊的大将，还有方腊立太子方天定等。为“四大寇”之一，最后为鲁智深所擒获。而在民间传说中，活捉方腊的是武松。“武松独臂擒方腊”最早见载于南宋笔记《林泉野记》，后编入元杂剧，比《水浒传》流传更早。后来拍摄的影视剧，例如邵氏电影《荡寇志》、央视版《水浒传》、新版《水浒传》、长影版《武松》，大多都加入了“武松独臂擒方腊”的情节。
影视形象
电视剧
| 年份 | 地区 | 作品 | 演员 |
| 1998年 | 中国 | 《水浒传》 | 崔岱 |
| 2011年 | 中国 | 《新水浒传》 | 吴卓翰 |
参看
参考文献
- ^ 张端义《贵耳集》：方腊旧名朕此，童贯改曰腊，后亦不知所终，就擒者非腊也。
- ^ 见《宋史》http://www.hoolulu.com/zh/25shi/20songshi/t-468.htm （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 《佛祖统纪》：“吃菜事魔，三山尤炽，为首者紫冠宽衫，妇人黑观白服，谓之明教。”明教保留了一些摩尼教的基本教义。尊张角为祖，敬摩尼为光明神
- ^ 李心传《建炎以来系年要录·绍兴四年五月》：“起居舍人王居正言：‘伏见两浙州县，有吃菜事魔之俗，方腊以前，法禁尚宽，而事魔之俗，犹未至于甚炽。’”
- ^ 芮传明认为：“宋代江南地区的“吃菜事魔”信仰乃是融合摩尼教、佛教、道教、土著传统信仰等多种文化成分的一类大众信仰。它大体上以素食和聚众诵经为共同点，但是各支派又都有自己的特色，有的更像摩尼教，有的更像佛教，有的更像道教，如此等等。所以，我们既不能因为它们具有某一宗教的鲜明特色而遽然指称它为某宗教，但亦不能无视它们与这些宗教的密切渊源关系。大体而言，每个支派都包含了一定的摩尼教成分。”见〈论宋代江南之“吃菜事魔”信仰〉 （页面存档备份，存于互联网档案馆）