百里奚
百里奚（前726年—前621年），字井伯[1]，百里氏，名奚，也称百里傒、百里子，世人称其为五羖大夫[2]，春秋时代秦国著名政治家，虞国（今山西平陆北）人[3]，原为虞国大夫。其子为孟明视。
其他说法
《左传》无百里奚之名，只出现过百里（僖十三年）、孟明（僖三十二年、三十三年及文元年）、百里孟明视（僖三十三年）、孟明视（文二年）。学者马非百认为，百里奚与孟明视为同一人，百里奚可能姓百里，名视，字孟明。是楚国宛人[4]。
生平
羊皮换相
百里奚生于前726年。周惠王二十二年（秦穆公五年，前655年），百里奚曾被晋献公贬为给长女穆姬的陪嫁奴隶（见秦晋之好），不甘受辱又逃到楚国。但才华被其贩卖者所发觉，于是告知于官吏，秦穆公派人询问百里奚的赎身价，贩卖者对曰：“五羖皮（五张黑山羊皮）”，于是秦穆公派人给付赎价品，将百里奚迎回奉为上宾，日后再因蹇叔成为重臣。因此百里奚被后人称为“五羖大夫”。
辅穆霸戎
百里奚在主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，结束了今甘肃、宁夏等地区的征战，开始了关中的崛起。这一时期，秦孝公称之为“甚光美”的时代。史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”，使秦穆公成为西戎霸主，春秋五霸之一（有异说）。
处罚和逝世
《史记》蒙恬传称百里奚曾遭到秦穆公借故处罚[5]。前621年百里奚病死，享嵩寿105岁。他死后，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。秦穆公亲自厚葬他，感谢他对秦国的贡献。
评价
- 孔子在一次与齐景公的交谈中，曾经谈到秦国。齐景公问，秦国从一个弱小的西方狄戎之国，变强的原因是什么？孔子说：秦国国小，但志大。“其谋也和，法无私而令不愉。”秦穆公和百里奚谈了三天，然后授之以政。这种情况，若不称霸，也就很少有的了。[6]
- 《孟子.万章上》：万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。’信乎？”孟子曰：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？”
- 赵良：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。”
- 成海应：“史记及他书, 皆言百里奚治秦之功. 而考之左氏传, 则只言子桑孟明之伦, 而顾百里则不详, 只晋人乞籴也, 穆公谓百里与诸乎, 对曰, 天灾流行, 国家代有. 救灾恤邻道也. 行道有福. 时秦人方怒晋之背约, 岂欲与之籴乎. 然百里之言如此, 真大臣为国之道也. 其治秦而用是道, 秦之竞, 不亦宜乎. 夫背约, 即晋之罪, 己何与焉. 有灾则斯救之而已. 且古之大臣, 未尝赫赫然震耀其事功者, 为所当为而止. 是故, 观其国治, 可以考其迹也.”（‘硏经斋全集续集’ 10册, 史论, 百里奚）
影响
百里奚个人品质高尚，其高尚品质和爱民思想对中国传统士人的人格形成有很大影响。唐宋以前，南阳城西就有百里奚的墓冢（七星冢）并有石麒麟，麒麟岗由此而得名。唐代时候，敬仰百里奚的大诗人李白，多次来南阳游览，感于百里奚伟业，热血沸腾，慨然留下了“秦穆五羊皮，买死百里奚。”和“陶朱与五羖，名播天壤间。”的佳句。
到宋代时候，黄庭坚路过百里奚冢，看到的是断垣和残碑，感慨系之，写的下了《过百里奚大夫冢》：
- 客行感时节，况复思古人。
- 何年一丘土，不见石麒麟。
- 断碑略可读，大夫身霸秦。
- 虞侯纳垂棘，将军西问津。
- 安知五羊皮，自鬻千金身。
- 末世工媒孽，浮言垢道真。
- 幸逢孟轲赏，不愧微子魂。