士林慈諴宮
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25°05′22″N 121°31′28″E / 25.08954°N 121.5245°E
| 士林慈諴宮 | |
|---|---|
 士林慈諴宮正面廟貌 | |
| 基本資訊 | |
| 位置 |  中華民國（臺灣）臺北市士林區大南路84號 |
| 宗教 | 台灣民間信仰 |
| 主神 | 天上聖母 |
| 例祭 | 農曆三月廿三（媽祖聖誕） 農曆三月廿二（繞境日期） |
| 建築詳情 | |
| 本殿構造 | 硬山式 |
| 建立時間 |  大清嘉慶元年（1796年） |
| 地圖 | |
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| 士林慈諴宮 | |
|---|---|
| 士林媽祖廟 芝蘭街天后宮 | |
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| 位置 | 臺灣臺北市士林區大南路84號 |
| 官方名稱 | 士林慈諴宮 |
| 類型 | 登錄等級：直轄市定古蹟 登錄種類：寺廟 |
| 評定時間 | 1985年8月19日 |
| 詳細登錄資料 | |
士林慈諴宮，又稱士林媽祖廟，舊稱芝蘭街天后宮[1]:24，位於臺灣臺北市士林區大南路士林夜市內，主祀天上聖母，是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇，也是臺北市的直轄市定古蹟。
慈諴宮的歷史可追溯到清嘉慶元年（1796年），而位在「新街」的慈諴宮的與「舊街神農宮」、芝山巖惠濟宮為士林地區的三大古廟[1]:31。慈諴宮的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之三月廿三。
慈諴宮為台北市唯一於正前方保有三座精緻戲台的廟宇建築，廟前的青石地舖綿延至戲台下，顯示出該廟原來的恢宏氣度。
沿革
慈諴宮肇建於清治時期嘉慶元年（1796年），當時舊址是在今天的文林路731號附近，同治三年（1864年）才在今址重建[1]:25。乾隆年間士林漳州人的信仰中心是供奉開漳聖王的芝山巖惠濟宮，後來因為惠濟宮離市街較遠，嘉慶元年（1796年）業戶何錦堂捐地建「芝蘭街天后宮」（即慈諴宮），成為士林漳州人的媽祖信仰中心[1]:31。然而在咸豐年間的漳泉械鬥中，芝蘭街（舊街）遭到焚燬；日後該廟異地重建，並更名為慈諴宮，成為新街的重要中心[1]:31。
日治時期的慈諴宮有部分空間曾被借作他用，例如在1898年時，慈諴宮東側一棟曾作為臺北辨務署士林支署的辦公室[1]:39；此外在芝蘭一堡第一區區長陳景南等人出資下，也曾借用慈諴宮的一部份作為八芝蘭公學校的分教場[1]:38。該分教場從1904年4月啟用後，運作到1904年12月八芝蘭公學校遷到今天士林國小的位置為止[1]:38。分教場停用後，又改為區役場的聯合壯丁事務所[1]:39。1921年「士林信用組合」創立時，也曾以慈諴宮的西廂作為辦公室[1]:41。
福建學政孫詒經於光緒五年(1879年)書匾額 "寰海鏡清" 贈與本宮。
建築
慈諴宮興建年代久遠，雖興修多次，留有多處古意。例如：宮內內殿木結構部份具有對場作，建廟之初延請兩派大陸工匠，互為競爭，因此精巧的木雕工藝是參訪時可以留意的特點。
另外，其宮內前殿為五開間的建築樣式結構，符合主神帝后級的神格，四面牆面有多處雕刻，其石刻工法相當精美，多數為日治時期重修時所安置，可從落款年代為昭和得知，惟多數被人以水泥塗去，造成政治力侵害文化的遺痕（現在多已復舊）。
近年由於社會經濟水準提昇，寺廟管理當局引進不少政治人物的碑刻牌匾，並增設不少石雕裝飾，使得廟前空間顯得侷促繁雜，加上位於士林夜市內，被周圍非法攤販包圍，漸漸失去大廟的恢宏格局。
神祇
重要文化財
圖片集
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彎拱門虎邊《封神演義》之〈九曲黃河陣〉(1930年) -
彎拱門龍邊《白蛇傳》之〈水淹金山寺〉(1930年) -
大殿神龕-黃龜理所雕(1970年) -
三川殿牌樓龍邊窗櫺三教大會萬仙陣 -
右次間石雕 -
郭邦光心不善求神無益 -
郭邦光心心即是神 -
陳玉峰繪製門神 -
大殿東側李鐵拐
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參見
參考文獻
- 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
