宗教迫害
宗教迫害是一種歧視政策及作為，以針對某種特定的宗教或信仰，或是缺乏此類信仰為理由，對於某個人或是團體，系統性的採取一系列行動，例如取消部份或全部的公民權、虐待以至於謀殺或屠殺。這通常被視為是一種缺乏人權的作為。如阿爾巴尼亞在共產黨執政時期曾以一個人有任何特定宗教信仰、違背國家無神論為由，迫害國內所有的宗教人士。
成因
宗教迫害可能是因為政治原因所造成，例如：羅馬帝國曾經長期迫害基督教；天主教與基督新教在歐洲互相爭戰迫害引發宗教戰爭；豐臣秀吉與清聖祖（康熙帝）曾經禁止天主教[1]；中華人民共和國文化大革命時期紅衛兵消滅宗教；伊朗伊斯蘭共和國打壓巴哈伊信仰、蘇菲派及基督徒[2]等。
事例
上古歐洲
基督教
對基督徒的迫害
基督徒受到的非基督教勢力的迫害主要包括：拆毀十字架，拆除教堂，抓捕基督教徒，驅散並阻攔聚會。以各種理由阻攔基督徒接近上帝。
猶太教
耶穌被猶太祭司團向羅馬政府污告死罪，猶太公會與統治者希律·阿基帕一世以威嚇、禁錮、鞭打、處死基督徒等手段阻止早期基督教傳播，殉道者如司提反、西庇太的兒子雅各、公義者雅各等。[4]
羅馬帝國
以十字架酷刑處決耶穌後，羅馬帝國長期迫害和屠殺基督徒，直到君士坦丁大帝解禁並皈依基督教。 [5]
伊斯蘭社會
根據伊斯蘭教法的規定和民族習俗，各個伊斯蘭社會對被征服地區基督徒存在迫害和歧視。
- 阿拉伯帝國：
- 塞爾柱帝國：佔領耶路撒冷後，刁難、虐待前來朝聖的基督徒，引發西歐的十字軍東征。
- 鄂圖曼土耳其帝國：
- 在君士坦丁堡等地屠殺基督徒、進行掠奪和破壞。
- 把被征服地區的大量教堂改建為清真寺。
- 「亞美尼亞大屠殺」
- 2007年塔利班挾持韓國人質事件
- 伊斯蘭國控制地區人權
中國
唐武宗滅佛時，殃及景教。 [6]清朝康熙年間，官員楊光先藉口在欽天監任職的教士湯若望等人修曆有錯將其入監。清朝中期原本因為禮儀之爭已經導致了康熙對於基督宗教的不滿，除了傳教士得到允許留下外，部分遭到遣返，到了雍正年間就正式禁教。清末中國，在治外法權凌駕中國法律、仇外心態、詆毀洋人的謠言、守舊勢力的影響下，發生400餘起中國人迫害基督宗教與基督徒的教案[7]。義和團是由中國民間發起的宗教組織，宣稱可以藉由附身獲得神力，以趕走列強侵犯中國領土，最後這團體得到慈禧太后的支持。原本對於列強的反對卻延燒到一般的傳教士以及中國本地的信徒身上，華北計有32,000名中國基督徒和200名傳教士被義和團殺害[8]，共100,000名平民被義和團殺害[9]；5,000名平民被八國聯軍殺害[9] 。文化大革命時期，基督徒也曾遭受大規模迫害。
朝鮮半島
日本
日本德川幕府對基督徒進行鎮壓。1637年10月，島原的一名農民交不起農租，妻子被領主松倉勝家的家臣田中宗夫帶人抓走，數百名憤怒的村民聚眾放火燒毀了田中的家宅，16歲的天草四郎時貞（教名Jerome）被推舉為領袖。10月15日，島原有馬村名叫林兵右衛門的藩吏探悉有村民供奉天主像，破門而入卻被在場的村民殺死。隨後本地民眾開始誅殺藩吏、焚燒寺廟，最終使領內的民眾響應了這次一揆之亂。島原之亂殺害三十萬的信士，利用踏繪等大型制度來找出基督教信徒。德川幕府發佈了禁教令，直到明治時代才正式廢除。[10]
20世紀以來
基督教團體「敞開的門」估計現今約有100萬基督徒面臨著專制國家的迫害[11][12] 。一分2010年的調查顯示2008-2010年之間全世界宗教迫害的案件中至少有75%是對基督徒的迫害。[13]
基督徒實施的迫害
歐洲中世紀社會
女巫大獵
源自於對於未知的恐懼和對巫術的忌諱導致獵殺女巫，而法蘭西女英雄聖女貞德也曾被誣為女巫。在高峰的15世紀，獵巫審判是於世俗法院審判。
其實初時男巫和女巫被指控的人數一樣多，直到了1485年海因里希·克雷默及約翰·斯普倫格著作的獵巫手冊《女巫之槌》（Malleus Maleficarum）面世後，令整個歐洲社會把獵巫的矛頭指向女性。被判死刑的女巫，財產會被沒收，令政界和司法界對獵巫運動更加積極。在迫害的巔峰期，很多不懂巫術的女人也遭人誣告罪成而被處火刑。
迫害異見者
啟蒙運動之前，科學或一些另類的神學(即基督教中的異端)與天主教常發生衝突，若干科學研究或異見人士被指為異端，甚至遭到迫害。阿拉貢王國神學家米格爾·塞爾韋特參與了新教改革，後期又發展了反對三位一體論，並對加爾文進行激烈的人身攻擊。雖然同時被天主教和新教宣布有罪，但最後他是被新教的日內瓦理事會以異端的名義燒死。 } 義大利神父焦爾達諾·布魯諾布魯諾相信宇宙有無限個，上帝則是宇宙的靈魂。這種主張後來被聖座指為「異端」。1592年，他因Moncenigo的告發而被天主教宗教法庭控以「異端邪說」罪，從此被囚禁八年，但始終不撤回自己的主張。最後在1600年2月17日，布魯諾在羅馬鮮花廣場的火刑柱上被處以火刑，布魯諾被控以火刑的原因並非是堅持日心說，而是因為他堅持的赫爾墨斯主義和反一神論思想。但日心說也因為他而連帶成了異端學說。[14]
與聖座和教宗關係密切的天主教徒伽利略·伽利萊維護哥白尼學說這件事在當時是極具爭議性的，那時候大部份哲學家及天文學家還在贊成地心說，也就是認為地球是宇宙的中心。在他於1610年公開支持日心說之後，他受到一些科學家和天主教教士的激烈反對，後者其中兩人更於不久後的1615年向聖座異端裁判所告發伽利略。儘管對他的指控當時都被撤消，但是因為受到布魯諾的牽連，1616年2月日心說還是被判定為「錯誤且有違《聖經》的」，[15] 而且伽利略還被警告，說要他終止對日心說的支持──而他也承諾了會這樣做。當他後來在他最有名的著作，《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》（1632年出版），中捍衛其觀點時，就受到了裁判所的審訊，被判定「有強烈異端嫌疑」，結果被迫放棄日心說，並在軟禁下度過餘生。後來天主教會為伽利略受到的不公正待遇平反。
哲學家拉美特利因他的著作因為激怒教會而被迫流亡法國啟蒙思想家、唯物主義哲學家、無神論者和作家，百科全書派的代表，因反對宗教被教會關押三個月。希臘化古埃及學者，是當時名重一時的女性哲學家、數學家、天文學家、占星學家以及教師。由於她經常與歐瑞斯提斯晤面，在基督徒中便有謗言流傳，說就是她在阻擋總督歐瑞斯提斯與總主教亞歷山大的區利羅和好，最後被殺死。
天主教
羅馬天主教會或以天主教為國教的國家或天主教徒實施的宗教性迫害主要包括：
- 利用宗教名義的政治治害
- 對「異端」和新教徒的迫害
- 在十字軍東征中屠殺穆斯林
- 以獵巫等反魔法、邪術、迷信的名義的迫害
- 為了解除殖民上的阻礙解散了耶穌會。
- 聖巴托洛繆大屠殺
- 進入美洲大陸時對當地原住民的造成的屠殺及金錢的掠奪，以及對殖民地上的文明例如瑪雅文明等的破壞，記載瑪雅象形文字的書籍大多為西班牙人視為異端而毀滅。
新教
新教徒或其團體或以新教為國教的國家實施的宗教性迫害主要包括：
- 利用宗教名義對其他新教徒的政治迫害
- 對「異端」和天主教徒的迫害
- 對本土和愛爾蘭天主教徒的迫害
- 對清教徒的迫害
- 以加爾文派教理治政的日內瓦市議會：
- 清教徒等加爾文主義「選民」，違背耶穌教導的愛、憐恤、寬恕和政教分離的原則：
- 五旬節基本教義派
- 攻擊巴西原住民的禱告堂。[16]
伊斯蘭教
- 遜尼派、什葉派、蘇菲派的內鬥。
- 對伊斯蘭國家的基督教徒、祆教徒、猶太教徒的迫害。[來源請求]
- 有伊斯蘭教武裝分子在控制區甚至代替政府執行所謂伊斯蘭教法，例如一對巴基斯坦男女就因偷情被塔利班槍決。[17][18]
- 文化大革命時期爆發沙甸事件
佛教
- 阿育王曾將以萬計的分那婆陀那國的拜偶像外道屠殺，甚至將異教徒全家活活燒死屋中[19] ；亦曾因佛教僧侶不與外道一起和合說戒，而屠殺了都城內的佛教僧侶[20]。據記載因為此事導致阿育王的老師亦被當是外道屠殺了，於是阿育王後悔了。之後的他也再沒有迫害其它教派的具體記載。所以後來的人都認為阿育王強調寬容和非暴力主義。
其他
注釋與參考文獻
- ^ 教廷不许中国教徒祀祖敬孔 康熙禁天主教传播. [2009-11-17]. （原始內容存檔於2014-11-04）.
- ^ 美国国务院2008年度《国际宗教自由报告》概要. [2009-12-24]. （原始內容存檔於2009-11-30）.
- ^ 《天主教聖經·瑪加伯上》
- ^ 《新約·使徒行傳》
- ^ 華爾克，《基督教會史》，謝受靈、趙毅之(香港：基督教文藝出版社，2005)，152-3。
- ^ 中国阿拉伯关系史. [2011-03-07]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ 中央統戰部網：對獨立自主自辦宗教事業的支持 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- ^ Hammond Atlas of the 20th century (1996)
- ^ 9.0 9.1 Rummel, Rudolph J.: China's Bloody Century : Genocide and Mass Murder Since 1900 (1991); Lethal Politics : Soviet Genocide and Mass Murder Since 1917 (1990); Democide : Nazi Genocide and Mass Murder (1992); Death By Government (1994), http://www2.hawaii.edu/~rummel/welcome.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
- ^ 大航海時代中的十字架 黃一農
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- ^ Open Doors: Weltverfolgungsindex 2012 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, p. 2
- ^ Aid to the Church in Need, Religious Freedom in the World – Report 2010; Conference Persecution of Christians
- ^ 布鲁诺再认识. [2010-06-12]. （原始內容存檔於2011-07-07）.
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- ^ 巴基斯坦男女因偷情被塔利班槍決. [2010-06-12]. （原始內容存檔於2009-04-30）.
- ^ Chilling footage of couple executed by Taliban for having affair. [2010-06-12]. （原始內容存檔於2009-04-29）.
- ^ 《阿育王經．卷第三》（梁扶南三藏僧伽婆羅譯）：復有一國名分那婆陀那(翻正增長)。彼國一切信受外道。復有一人受外道法事裸形神。畫作如來禮其神足。有一佛弟子見此事白阿育王。王時聞已語駛將來。阿育王所領。於虛空中半由旬上。一切夜叉悉系屬王。地下一由旬一切諸龍悉系屬王。是時夜叉聞王語已。於一念頃即將外道弟子並畫像來。時阿育王見已生大瞋心。於分那婆陀那國一切外道悉皆殺之。於一日中殺十萬八千外道。 復有一外道弟子。受外道法事裸形神。畫作如來禮其神足。時阿育王復聞是事。即敕餘人令取此人及其親屬。置一屋中以火焚之。 時王復敕。若有人能得一尼揵首者。我當與其金錢一枚。
- ^ 見錫蘭覺音論師著，漢譯《善見律毘婆沙》卷二 ： 「阿育王知已，遣一大臣，來入阿育僧伽藍，白 眾僧：「教滅鬥爭和合說戒」。大臣受王敕已入寺， 以王命白眾僧，都無應對者。臣便還更諮傍臣，王有 敕令，眾僧滅爭而不順從。卿意云何？傍臣答言： 「我見大王往伏諸國，有不順從王即斬殺，此法亦應如此。」傍臣語已，使臣往至寺中，白上座言：「王 有敕令，眾僧和合說戒，而不順從。」上座答言： 「諸善比丘！不與外道比丘共布薩，非不順 從。」於是臣從上座次第斬殺，次及王弟帝須而止。……帝須比丘便前遮護，臣不得殺。臣即置刀， 往白王言：我受王敕，令諸比丘和合說戒，而不順從，我已依罪次第斬殺。」 此事同樣見於錫蘭銅鍱部傳的《大王統史》