野人

野人是一種未被證實存在的靈長目動物。其較為正式的學術名稱是「直立高等靈長目奇異動物」。野人可能是遠古智人進化到現代人之間，故有人將其分類為人科人屬但並非智人種，可能與現代人類有最近的親緣關係。「野人」是眾多傳說的神秘動物中的一種。對於「野人」，世界上不同地方有不同的稱呼，如「雪人」、「幽威」、「雪怪」、「大腳怪」等。

湖北省十堰市房縣的野人洞

本條目介紹的是一種傳說中的生物。關於周朝諸侯國的「野人」，請見國野制。

目擊與遭遇

根據目擊或遭遇者描述，世界各地出現的野人都有相似的外形特徵：直立行走、身高過2公尺、手長垂至膝、腳大、雙眼朝前、面似人臉、毛髮長且呈黑紅色。

在中國西藏、四川和雲南高原雪山區曾有「雪人」的目擊報告，雲南、貴州和廣西熱帶原始森林區有過「野人」目擊報告。而在湖北、重慶和陝西三省市交接的神農架林區更有近千起目擊和遭遇報告。官方於1980年代曾組織過大規模科學探險隊，對神農架林區做了全面的生態、動植物、氣候環境考察，雖沒拍攝或捕獲到「野人」實體，但發現了很多間接證據，最後得出結論，神農架林區適合大型靈長目動物生存繁殖。

北美曾報告有大腳怪的影像證據（比如：帕特森-吉姆林影片），但被懷疑是偽造的。

中國古籍記載

圖出自《古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·第一百三十九卷》。

• 郭璞註解《山海經》時，談到《周書》中說：「州靡髴髴者，人身反踵，自笑，笑則上唇掩其面。」足見野人模樣古怪；但依照文字描述的『人身反踵』、『笑則上唇掩其面』，古人敘述的亦有可能是指南亞的紅毛猩猩。
• 《大傳》：「成王時州靡國獻之。」三千多年前州靡國有人將野人獻給周成王。
• 《楚辭·九歌》中的「山鬼」亦即野人。
• 唐陳藏器《本草拾遺》、段成式《酉陽雜俎》及宋趙溍《養疴漫筆》、羅願《爾雅翼》中都記載了南北朝時劉宋皇帝得到雌雄一對野人的事。
• 一說猿猱嗜酒，會釀酒。高誘在《淮南子》的《氾論篇》「猩猩知往而不知來」句下註釋道：「猩猩……嗜酒，人以酒搏之，飲而不耐息，不知當醉，以禽其身」。李日華在《蓬櫳夜話》載：「黃山多猿猱，春夏采雜花果於石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步。野樵深入者或得偷飲之，不可多，多即減酒痕，覺之，眾猱伺得人，必嬲死之。」屈大均亦說海南島有「猿酒」。陸祚蕃的《粵西偶記》：「平樂等府深山中，猿猴極多，善采百花釀酒。樵子入山得其巢穴者，其酒多至數石，飲之香美異常，名曰猿酒。」古龍的《絕代雙驕》和金庸的《笑傲江湖》第19回《打賭》都提到「猴兒酒」。
• 又一說猿猴好色，會擄走良家婦女。焦延壽的《焦氏易林》載有「南山大玃，盜我媚妾」。玃即大母猴。張華《博物志》卷三「異獸部」說四川的猿猴「伺行道婦女有好者，輒盜之以去……取去為室家，其年少者終身不得還」。

質疑的聲音

• 沒有任何可靠的影像或實體證據，「野人」只是個別人的錯覺。
• 從來沒有發現過「野人」的屍體、骨骸和化石，古生物學上缺乏證據。
• 有生態學家認為，種族的繁衍需要足夠數量的個體，但間接證據可以表明該動物數量不多，不足以維持種族的繁衍，因而可以認為「野人」是不存在的。
• 有人認為「野人」作為一種高等靈長目動物可能在歷史上存在了一段時間，但由於人類文明的擴張，棲息地縮減，生態破壞，環境污染等原因，該物種已經滅絕。
• 也有人認為，「野人」只是一種未知的生性機敏的大型猴科或猿科靈長目動物，而並不比猿科更高等。

認為真實存在的聲音

• 沒有捕獲到「野人」活體，可能是因為該動物具有相當程度的智能，可以逃避人類的追捕和搜索。
• 大量間接證據表明該動物是比猿類高等的靈長目動物。
• 有大量的目擊和遭遇證人。
• 有過「野人」報告的地區大多動植物資源豐富，氣候溫和，適合高等靈長目動物生存繁衍。（喜馬拉雅雪人除外）

各種野人

• 雪人
• 大腳怪
• 神農架野人
• 幽威

參見條目

• 靈長目
• 神農架
• 神秘動物學