法雲寺派
法雲寺派是台灣佛教四大法脈之一，始於日治時代初期。派祖是覺力禪師。本山是台灣四大名山之一的苗栗大湖法雲寺。
法脈
法雲寺派始於台灣日治時期初期，覺力禪師以法雲寺為根本道場而形成，和月眉山派、觀音山派（凌雲寺派）、大崗山派並稱四大法脈，之後加入曹洞宗。
- 第一代住持 覺力復願禪師
1933年(昭和8年)六月十三日（農曆五月二十一日）覺力和尚圓寂於臺中后里毘盧禪寺，世壽53。 妙果和尚於同年七月二十五日， 繼任第二任住持， 妙清和尚為副住持。[1]
- 第二代住持妙果騰悟禪師 : 妙果禪師俗家住桃園平鎮，姓葉俗名阿銘，生於1884年 (光緒 10 年)， 比覺力禪師年輕3歲。除長年擔任法雲禪寺與圓光禪寺住持外，屢辦僧伽傳戒教育，兼任關西潮音寺、竹東大覺寺、員林雙林寺、台中大覺院、彰化大佛寺之住持。[1][2]
1937年，妙果被昭和天皇延入內廷供養，獲頒架裟、如意、具、拂塵、摺扇等五品，為日治時期臺灣僧侶僧侶最高榮譽，法雲寺派為當時影響力的法脈之一[3]。
- 第三代住持 妙然騰舟禪師(1960年): 曾任大甲永光寺、台北蓮雲禪苑開山住持
1978年(民國67年)，為助清寒，救濟貧病，妙然法師創辦「妙然道秀慈善基金會」。1996年(民國85年)元旦（農曆84年11月11日）妙然法師圓寂於法雲禪寺，世壽88。 妙然法師生前與監院如玄法師商量，立遺囑乃徒達碧法師繼任住持。
1968年(民國57年)， 曉雲法師應住持妙然法師之請，擔任首届法雲佛學院導師，可是因故18年後（1986年）才又開辦第二屆。[4]
- 第四代住持 達碧法師(1997年): 達芬法師任監院[1]
1997年(民國86年)4月18日（農曆3月12日）， 舉行晉山典禮，由達碧法師任第四代住持， 達芬法師任監院。[1]
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参考文献
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 《法雲禪寺沿革》，1997年. [2018-04-03]. （原始内容存档于2018-04-03）.
- ^ 江燦騰法鼓佛教學院《日據時代台灣北部曹洞宗大法派的崛起 覺力禪師與大湖法雲寺派》，台灣大學歷史學系(1996年). [2018-03-31]. （原始内容存档于2020-10-01）.
- ^ 闞正宗. 走過台灣佛教五十年╱佛寺篇 法雲禪寺 法脈繫大湖. 《聯合報》. 1995-09-07 （中文（臺灣））.
- ^ 李玉珍：《雲水不住──曉雲法師的比丘尼典範 》，華梵大學，2006年 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 闞正宗，《台灣佛教一百年》，台北：東大，1999。
- 江燦騰， 《日據時期台灣佛教文化發展史》，南天書局，2001年
- 江燦騰， 《日據時代台灣北部曹洞宗大法派的崛起 覺力禪師與大湖法雲寺派》，台灣大學歷史學系，台灣佛教學術研討會論文集1996年 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 禪慧，《覺力禪師年譜》
- 李添春，《台灣佛教史資料上篇──曹洞宗史: 大湖法雲寺高僧傳》
- 李玉珍，《桃竹苗齋教「佛教化」之形式與意涵》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）