五位百法
瑜伽行派对宇宙万有各种现象的分类法
五位百法，出于《大乘百法明门论》和《显扬圣教论》，是瑜伽行唯识学派对一切万有诸法进行的分类。
世亲将《瑜伽师地论．本地分》中的六百六十法，略为五位百法，作为唯识宗的名相提纲。这五位就是心法、心所法、色法、心不相应行法和无为法。共计有百种法，所以称为“五位百法”[1][2]。
五位百法表
| 心法(citta-dharma)（8种） | 眼识(cakṣur-vijñāna)、耳识(śrotra-vijñāna)、鼻识(ghrāṇa-vijñāna)、舌识(jihvā-vijñāna)、身识(kāya-vijñāna)、意识(mano-vijñāna)、末那识(manas)、阿赖耶识(ālaya-vijñāna) | ||
| 心所法(caitasika-dharma)（51种） | 遍行心所(sarvatraga)（5种） | 作意(manaskāra)、触(sparśa)、受(vedanā)、想(saṃjñā)、思(cetanā) | |
| 别境心所(viniyata)（5种） | 欲(chanda)、胜解(adhimokṣa)、念(smṛti)、定(samādhi)、慧(prajñā) | ||
| 善心所(kuśala)（11种） | 信(śraddhā)、精进(vīrya)、惭(hrī)、愧(apatrāpya)、无贪(alobha)、无瞋(adveṣa)、无痴(amoha)、轻安(praśrabdhi)、不放逸(apramāda)、行舍(upekṣa)、不害(avihiṃsā) | ||
| 烦恼(kleśa)（6种） | 思惑（五钝使）（5种） | 贪(rāga)、瞋(pratigha)、无明(avidyā)、慢(māna)、疑(vicikitsā) | |
| 见惑（五利使）（1种） | 不正见(dṛṣṭi) | ||
| 随烦恼(upakleśa)（20种） | 小随烦恼（10种） | 忿(krodha)、覆(mrakṣa)、悭(mātsarya)、嫉(īrasyā)、恼(pradāsa)、害(vihiṃsā)、恨(upanāha)、谄(śāṭhya)、诳(māyā)、㤭(mada) | |
| 中随烦恼（2种） | 无惭(āhrīkya)、无愧(anapatrāpya) | ||
| 大随烦恼（8种） | 放逸(pramāda)、懈怠(kausīdya)、不信(āśraddhya)、昏沉(styāna)、掉举(auddhatya)、失念(muṣitasmṛtitā)、散乱(vikṣepa)、不正知(asaṃprajanya) | ||
| 不定(aniyata)（4种） | 悔(kaukṛtya)、眠(middha)、寻(vitarka)、伺(vicāra) | ||
| 色法(rūpa-dharma)（11种） | 五根（5种） | 眼(cakṣus)、耳(śrotra)、鼻(ghrāṇa)、舌(jihvā)、身(kāya) | |
| 五境（5种） | 色(rūpa)、声(śabda)、香(gandha)、味(rasa)、触(spraṣṭavya) | ||
| 法处所摄色(dharmāyatanikāni rūpāni) | |||
| 心不相应行法(citta-viprayukta-saṃskāra-dharma)（24种） | 有得(prāpti)、命根(jīvitendriya)、众同分(nikāya-sabhāga)、异生性(visabhāga)、无想定(asaṃjñi-samāpatti)、灭尽定(nirodha-samāpatti)、无想报(āsaṃjñika)、名身(nāma-kāya)、句身(pada-kāya)、文身(vyañjana-kāya)、生(jāti)、老(jarā)、住(sthiti)、无常(anityatā)、流转(pravṛtti)、定异(pratiniyama)、相应(yoga)、势速(jāva)、次第(anukrama)、方(deśa)、时(kāla)、数(saṃkhyā)、和合性(sāmagrī)、不和合性(asāmagrī) | ||
| 无为法(asaṃskṛta-dharma)（6种） | 虚空无为(ākāśa)、择灭无为(pratisaṃkhyā-nirodha)、非择灭无为(apratisaṃkhyā-nirodha)、不动无为(āniñjya)、想受灭无为(saṃjñā-vedayita-nirodha)、真如无为(tathatā) | ||
八识心王与五十一心所相应表
| 八识心王 | 相应心所法 | 《八识规矩颂》 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 前五识： 眼识、耳识、鼻识、舌识、身识 （相应心所 34种） |
遍行（5） | 别境（5）： 欲、胜解、念、定、慧 |
善（11） | 根本烦恼（3）： 贪、瞋、无明 |
中随烦恼（2） | 大随烦恼（8） | 遍行别境善十一 中二大八贪瞋痴 | ||
| 第六识： 意识 （相应心所 51种） |
遍行（5） | 别境（5）： 欲、胜解、念、定、慧 |
善（11） | 根本烦恼（6）： 贪、瞋、无明、慢、疑、不正见 |
小随烦恼（10） | 中随烦恼（2） | 大随烦恼（8） | 不定（4） | 相应心所五十一 |
| 第七识： 末那识 （相应心所 18种） |
遍行（5） | 别境（1）： 慧 |
根本烦恼（4）： 贪、无明、慢、不正见 |
大随烦恼（8） | 八大遍行别境慧 贪痴我见慢相随 | ||||
| 第八识： 阿赖耶识 （相应心所 5种） |
遍行（5） | 性唯无覆五遍行 | |||||||