概要
大祓词原本是在每年的6月和12月的末日举行的大祓式中,为了去除罪孽(神道的观念中的“罪孽”,与犯罪不同)、去除污秽而念诵的祝词,因中臣氏于京城的朱雀门奏上了祓词,而得到中臣祓的名称。原有6月和12月两种祓词,两种祓词内容不相同,现今仅存6月祓词。[来源请求]
“延喜式”卷八“祝词”中记载为“六月晦大祓”。现今使用的大祓词是以“六月晦大祓”的祝词为基础。[1]
关于大祓词的起源,贺茂真渊主张天智天皇、天武天皇时期说,本居宣长则主张文武天皇时期说,两种说法皆认为原典于更早之前即存在。[来源请求]
大祓词日文原文
大祓词
高天原に神留り坐す 皇亲神漏岐 神漏美の命以ちて 八百万󠄄神等を神集へに集へ赐ひ 神议りに议り赐ひて 我が皇御孙命は 丰苇󠄂原水穗国を 安国と平󠄁けく知ろし食󠄁せと 事依さし奉りき 此く依さし奉りし国中に 荒󠄄振る神等をば 神问はしに问はし赐ひ 神扫ひに扫ひ赐ひて 语问ひし磐根 树根立 草󠄂の片叶󠄂をも语止めて 天の磐座放ち 天の八重云を 伊头の千别きに千别きて 天降し依さし奉りき 此く依さし奉りし四方の国中と 大倭日高见国を安国と定め奉りて 下つ磐根に宫柱太敷き立て 高天原に千木高知りて 皇御孙命の瑞の御殿仕へ奉りて 天の御荫 日の御荫と隐り坐して 安国と平󠄁けく知ろし食󠄁さむ国中に成り出でむ天の益人等が 过󠄁ち犯しけむ种种の罪事は 天つ罪 国つ罪 许许太久の罪出でむ 此く出でば 天つ宫事以ちて 天つ金木を本打ち切り 末打ち断ちて 千座の置座に置き足らはして 天つ菅麻󠄁を本刈り断ち 末刈り切りて 八针に取り辟きて 天つ祝词の太祝词事を宣れ
此く宣らば 天つ神は天の磐门を押し披きて 天の八重云を伊头の千别きに千别きて 闻こし食󠄁さむ 国つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を搔き别けて闻こし食󠄁さむ 此く闻こし食󠄁してば 罪と云ふ罪は在らじと 科户の风の天の八重云を吹き放つ事の如く 朝󠄁の御雾 夕の御雾を 朝󠄁风 夕风の吹き拂ふ事の如く 大津边に居る大船を 舳解き放ち 舻解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く 彼方の繁木が本を 烧镰󠄁の敏镰󠄁以ちて 打ち扫ふ事の如く 遗󠄁る罪は在らじと 祓へ给ひ淸め给ふ事を 高山の末 短山の末より 佐久那󠄁太理に落ち多岐つ 速󠄁川の濑に坐す濑织津比卖と云ふ神 大海原に持ち出でなむ 此く持ち出で往なば 荒󠄄潮󠄀の潮󠄀の八百道󠄁の八潮󠄀道󠄁の潮󠄀の八百会に坐す速󠄁开都比卖と云ふ神 持ち加加呑みてむ 此く加加呑みてば 气吹户に坐す气吹户主と云ふ神 根国 底国に气吹き放ちてむ 此く气吹き放ちてば 根国 底国に坐す速󠄁佐须良比卖と云ふ神 持ち佐须良ひ失ひてむ 此く佐须良ひ失ひてば 罪と云ふ罪は在らじと 祓へ给ひ淸め给ふ事を 天つ神 国つ神 八百万󠄄神等共に 闻こし食󠄁せと白す [2]
大祓词中文直译
大祓词
高天原上神留坐,以皇亲神漏岐,神漏美之命,召集八百万神,商议神事。我等皇御孙命,将丰苇原水穂国,化为安宁之国,令其平和昌盛,并将其托付给我等。在此托付的国土之中,对荒振之神,询其原因 并将其扫除,使其言语止于磐根树根所立之地,连草叶也使其沉默。将天之磐座放置,天之八重云分开,分开为千层,从天而降,恭敬奉上。
在此恭敬奉上的四方之国中,大倭日高见国,将奉为安宁之国,立粗壮宫柱于磐根之上。高天原上,千木高耸,皇御孙命之瑞之御殿,恭敬奉侍,天之御荫、日之御荫,隐坐其间。国土安平,益人安居,然益人亦有种种罪过。天之罪、国之罪、及许许太久之罪,今已显现。为除罪孽,以天之宫事,断天之金木之根末,置于千座之上;将天之菅麻从根部砍断,从末梢折开,分成八针;并宣读天之祝词。
如此宣读,天之神便将推开天之磐门,将天之八重云分开为千层,聆听之。国之神便将登高山之未、短山之末;分开高山之伊褒理、短山之伊褒理,聆听之。罪孽遂消,如科戸之风吹散天之八重云,朝之雾与夕之雾,被朝风夕风吹散。居于大津边之大船,解放舳舻,推向大海。如烧镰之敏镰打扫彼方的繁木之根。透过祓给清给之神事,遗留之罪孽不再存在。罪孽将从高山之未、短山之末,落入佐久那太理之多岐;流至坐于速川之濑的濑织津比卖神,并带往大海;若被如此带出,将交由居于荒潮之八百道潮流的速开都比卖神吞噬;若被如此吞噬,则交由居于气吹户的气吹户主神吹放至根国底国 ;若被如此吹放,则由居于根国底国的速佐须良比卖神完全除去。经如此祓给清给之神事,将以此除去罪孽。愿天之神、国之神、及八百万神等共同聆听。
大祓词中文译文
根据高天原的男女神的话语,八百万神明被召集,举行会议。琼琼杵尊告诉我们,要和平治理丰苇原的瑞穗国(即这个世界)。荒神们接连被询问,一一被驱散,喧闹的草木也停止了言语,然后离开天上的御座,掀开空中众多的云,从天降临到这个世界。
以大和国为地上国的中心,于地下的巨大岩石上立起粗大的柱子,面向高天之原,修建琼琼杵尊的宫殿。琼琼杵尊在此居住,治理这片和平的土地。国中出生的人类,可能会犯下天之罪、国之罪等各种错误。
若出现如此多的罪,则根据天传下来的仪式,斩伐如金属般坚硬的木材,断其根本,置于台上,刈取管根,细致地撕裂,诵读天之祝词。若如此奏上祝词,天之神将开启天岩户的门,掀开重重云层而聆听。国之神也将登上高山和低山的顶端,掀开云层而听取。
若神明听见了这些话,则所有的罪过将不再存在,情景犹如风吹散层层云彩,晨雾和夕雾都将被早晚的风驱散。于大港中的船只被解放,推向大海;如同用锋利的镰刀割除远方繁茂的草木,残留的罪过将会消失。经过如此祓除的罪,将由高山和低山的顶端流下,住有名为瀬织津比卖的神,将其带至大海。而激烈的潮流中,名为速开津比卖的神将其吞没。这时,名为气吹戸主的神,将其作为息吹送往根之国和底之国。最后,根之国和底之国中的速流离比卖神,将会完全消除这些罪过。谨此,我们恭请神明祓除罪秽,虔心祈愿。[3]
参考资料