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讨论:台湾新年

Outlookxp在话题“此条目曾被Wikipedia:持续出没的破坏者/User:Qqqyyy加入大量造假内容”中的最新留言：9个月前
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优良条目落选台湾新年曾获提名优良条目评选，惟因其尚未符合标准而落选。下方条目里程碑的链接中可了解落选的详细原因及改善建议。条目照建议改善之后可再次提名评选。
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2014年2月24日优良条目评选落选
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    		台湾专题 （获评未知重要度）
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    本主题或以下段落文字，移动自Wikipedia:新条目推荐/候选。

    在候选页的投票结果
    File:The lunar new year couplet in Shennong St.Tainan Taiwan 2013.JPG

    优良条目候选

    最新留言：在8年前发布55条留言21人参与讨论

    以下内容移动自Wikipedia:优良条目候选/提名区（最后修订），新留言请置于框外。执行人：--刘嘉（留言） 2014年3月4日 (二) 01:15 (UTC)回复

    台湾新年（编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志），分类：文化与社会 - 节日，提名人：Ws227（留言） 2014年2月24日 (一) 19:21 (UTC)回复

    投票期：2014年2月24日 (一) 19:21 (UTC) 至 2014年3月3日 (一) 19:21 (UTC)
    • (＋)支持：提名人票。内容充足、详尽、全面，参考资料充足，可供查证--Ws227（留言） 2014年2月24日 (一) 19:21 (UTC)回复
    • (－)反对，参考文献1，打开是网站维护消息。参考文献2，打开是解析错误的消息。参考文献6，找不到服务器。参考文献7，找不到服务器。参考文献8，找不到服务器。参考文献12，找不到服务器。……--Fxqf（留言） 2014年2月25日 (二) 05:15 (UTC)回复
      • (～)补充，也许部分后面的台湾政府网站是因为GFW而打不开，但是第1、2个是网站维护消息和解析错误，这不是GFW的问题，而是参考资料网页过期的问题。故投反对票。--Fxqf（留言） 2014年2月25日 (二) 05:22 (UTC)回复
      • (：)回应：可是这几个网址我点全都进得去耶...--Liaon98 我是废物 2014年2月25日 (二) 06:13 (UTC)回复
      • (：)回应，可能跟网络有关系吧，现在1、2又能打开了，划掉反对。--Fxqf（留言） 2014年2月25日 (二) 08:46 (UTC)回复
      • 连新年也要分台湾新年和中国新年了。中文维基百科果然越来越台湾化了。嘿嘿。—Snorri（留言） 2014年2月25日 (二) 08:55 (UTC)回复
        • 还有天津春节习俗，一个条目篇幅过长不是好事--Ws227（留言） 2014年2月25日 (二) 09:04 (UTC)回复
          • 春节习俗和新年是两回事。现在看起来就是台湾新年和中国新年是两个概念。而我认为除了习俗有一定差异以外，这两个新年是同一个概念。当然台湾人不会这么认为。—Snorri（留言） 2014年2月25日 (二) 09:49 (UTC)回复
            • (！)意见，同意snorri的意见，条目名改成台湾春节习俗就符合文章的实质了。另外有个小建议，文中那些生僻字除了用注音符号和台罗拼音标注外，也用汉语拼音标注。--Fxqf（留言） 2014年2月25日 (二) 12:18 (UTC)回复
              • (！)意见：没必要过份敏感，如果说同一个新年就不能这样命名，那么越南新年、日本新年等都要加上“习俗”二字了。而且用“习俗”会局限了内容，一些过年相关但不属“习俗”的事会被排除，我反而认为应该是天津春节习俗改名为天津春节，不要泛政治化好吗？--Ws227（留言） 2014年2月25日 (二) 16:36 (UTC)回复
                • (！)意见：我的意见与你相反。日本新年和中华文化新年不同，以此为条目名很正常，而越南新年和中国两岸三地乃至朝鲜的新年都是同一个概念，只不过各地习俗不同罢了。反过来把越南新年改成越南春节习俗才对。死死将台湾和中国分开，看作不同的独立国家，才是泛政治化的具体实在表现。这时候反而要怪他人过分敏感，对其他地区的维基人可有丝毫尊重，起码我完全看不出来。—Snorri（留言） 2014年2月26日 (三) 05:46 (UTC)回复
                  • (！)意见：就算中国每个省份都来独立创一个新年条目也没有不妥（只要内容够）。--Howard61313（留言） 2014年2月25日 (二) 11:18 (UTC)回复
                    • 别搞笑了。中国各个省过的都是同一个新年，只不过各地习俗有不同罢了。—Snorri（留言） 2014年2月26日 (三) 11:23 (UTC)回复
                      • 比较搞笑的是一旦条目分成了“台湾新年”和“中国新年”，就要说这是“看作不同的独立国家”的人吧，这两件事有绝对关系吗？--Howard61313（留言） 2014年2月25日 (二) 11:42 (UTC)回复
                        • 还“绝对关系”呢，中文真好啊。中华传统在台湾呢，浓浓的人情味啊。多学点逻辑学，别钻在台湾传统文化里出不来了。—Snorri（留言） 2014年2月26日 (三) 11:44 (UTC)回复
                          • 我想问的就只有：为什么一分为“台湾新年”和“中国新年”，就表示“看作不同的独立国家”了呢？完全没想到会有啥“人情味”“逻辑学”的无关字眼跑出来呢，这种中文也不错啊。--Howard61313（留言） 2014年2月25日 (二) 11:47 (UTC)回复
                            • 哪里哪里，比不上您。弄不明白的话可以多读中学语文课本（你们那里叫外国文学之中文篇吧），或许会有所悟。我对您的逻辑思维能力和智商不报过大期望，只盼望您能够通过顿悟来了解了。—Snorri（留言） 2014年2月26日 (三) 11:51 (UTC)回复
                              • 不想回答就直接说吧，这样轻松多了。--Howard61313（留言） 2014年2月25日 (二) 11:55 (UTC)回复
                                • 我教人逻辑学和国文向来都是收费的。脑残收双倍。你愿意给钱的话我也可以解答一下的。—Snorri（留言） 2014年2月26日 (三) 11:58 (UTC)回复
                                  • User:Snorri是以日期才定是否同一个新年吗？如果不同地区同一个日期的新年就要局限成只能分开写习俗，而不能直接以“新年”作为条目名，这样的话不就要把日本新年分成日本新年习俗 (明治维新前)和日本新年 (格里历)吗？我不认为同一个新年（无论日期是否相同）就不能用“新年”来命名，而且条目内容不限于习俗，还包括一些非习俗内容，例如假期、市面情况、现代过年期间的一些特有现象等，都不属习俗范围--Ws227（留言） 2014年2月28日 (五) 13:31 (UTC)回复
                                    • 你一定要从文化上将台湾和中国大陆割裂开来那是你的个人立场。不过你的个人立场不应该影响条目。台湾过年和大陆过年过得是不是同一个年，事实明显摆在那里。日本新年已经独立于中华文化圈的新年，而台湾不是，这是事实。我从来没有说过只凭借日期来进行区分，你玩打稻草人很开心吗？—Snorri（留言） 2014年2月28日 (五) 14:01 (UTC)回复
                                      • 那越南呢？为甚么你会认为越南新年要改为“越南春节习俗”？日本和越南同属汉字文化圈（或称儒家文化圈，但不是“中华圈”或“大中华地区”），不然日本和越南新年除了一个改为新历、一个沿用农历之外，性质有甚么分别？另外我何时有说要从文化上把台湾和中国大陆割裂开来？难道越南也是中华圈吗？谁说分成不同条目就等于割裂？内容足够的话多小的地方写成独立条目也没问题，而且你的想法才奇怪，为了不让各地新年条目独立就硬要把非习俗的内容剔除来削足就履请看看“疑邻窃斧”的故事，当人心里认定某人有这样的想法，不管那人做甚么，他都会觉得是表现了他所认为那人有的想法，你这样实在令人怀疑是你整天觉得别人想分裂而杯弓蛇影--Ws227（留言） 2014年2月28日 (五) 17:16 (UTC)回复
                                        • 鸭子就是鸭子，某些人长久以来的表现一望而知，你硬要解读为杯弓蛇影是你的问题。我从来没有质疑过条目的独立性，但条目的内容编排本来就会有中立和不中立之分。硬要把很多内容编在一起很有可能是原创研究。不要总是硬说什么“条目完整性”。至于“大中华地区”什么的确属我表述不准确。越南新年和中华地区新年是同一个，这是从内容上来判断的。两者都是受汉文化新年的影响，都有送灶王爷、团年饭，除夕夜、放鞭炮、拜年、压岁钱、元宵赏灯、花市、吃粽子（南方共有）等等习俗，最重要的是文化核心内涵是一样的。日本新年受神道教文化影响，主要活动已经变成拜祭神社，福袋，忘年会等等。整个文化核心内涵已经不一样了。—Snorri（留言） 2014年2月28日 (五) 21:58 (UTC)回复
                                        • （一）、“其风不同，其俗必异。”《诗经‧国风》，台湾新年谨以诠释台湾人是如何过传统农历新年。春节一条目，恕以为无法全面地诠释台湾与台湾人的新年文化、旧惯与风俗。为立基于文化层面，而非所谓国族认同。此外，汉文化熏沐之地：日本、韩国、琉球、越南、中国北部、南部、中部、新加坡、马来西亚、香港，敝认为都能写出属于自己土地的新年故事。至于，如果一直拘泥于称谓，反而忽略您欣赏各地方文化特色，敝觉实为可惜。（二）、使用台湾是出自对土地的原始称呼，新年则是上述各地所共享的同一个节日，我不懂，何来"分裂"一说？再者，敝认为文化是互通有无、互相影响的。如：天灯最早始于中国的三国朝，功能是战场上传递讯息；如今放诸四海，不仅中华文化圈外，泰国清迈[[1]]、葡萄牙、巴西[[2]]、罗马尼亚[[3]]、印尼[[4]]、菲律宾[[5]]、义大利[[6]]、印度[[7]]、亚塞拜然[[8]]、美国[[9]]，等都放天灯。各地天灯或许起源典故不同，但一样都有祈福、许愿、上达天听的寓意在，放天灯这不也指同一件事？遑论名称有Mix Sky Lanterns、Tai Sky Lanterns、Chinese Sky Lanterns 跟Taiwan Sky Lanterns等。（三）、依照史料观点，台湾新年的本土称呼：“新正”、“贺正”、“元日”一词早见于《台湾通史》与《彰化县志》等文献，更别说1935年的《台湾旧惯习俗信仰》、1969年的《台湾民俗》都是这么称呼的。本条目使用的“新年”，正是源于母语称谓的“新正”，而非所谓“春节”，春节一词并非台湾的固有词。（四）、依台湾汉人习俗论，台南农历十二月十五便先送神（送神为送所有的神祇而非只送灶神，中国大陆为晚上送神，台湾是清晨就要送神）、廿十有“普济殿送神”，习俗源于郑氏东宁王朝时期、廿三有“东山佛祖回祖家”、南投县在正月家家户户会插竹枝、台中新社在正月初三有“迎九庄妈祖”的仪式，与当时汉人与原住民土地械斗有关、初四接神庙宇要抽“四季签”、因为重男轻女社会因此新年到元宵间有“分新丁粄”的仪式、早年台湾是瘴疠、疟疾高传染之地因此人们高度寄托宗教的力量，导致台湾人新年就是不停的在拜拜，元宵节“炸狮”、“炸龙”、“炸寒单”、“炸土地公”跟“蜂炮”特别盛行。目前文化部绶证的81项《民俗及有关文物》，跟元宵有关的就有10项，1项被列为《重要民俗及有关文物》。台湾人从未否认这些文化都渊源自中国大陆，但文化的本土化、在地化，不都是适应著当地复杂的气候、疾病、人文、地理与生活条件，所发展而来的吗？因为台风、地震等气候使台湾人新年流传著“沉岛”的故事，因为疾病让台湾新年特别重视“祭祀”、“刈香”与，因为与原住民的人文冲突使台湾新年有著地方不同习惯的年俗，因为早年汉人渡来为了感谢或忏悔取得平埔族的土地，因此新年会特别拜“地基主”，更因为生活条件不佳，台湾人最早是初一到初三都是茹素。因此，诸公们仍觉得，这些仅“习俗”就能带过的吗？以上，“台湾新年”之我观，就如同初衷，传达台湾人的新年文化，无意冒犯。至于诸多内容细项仍有疏漏，则尽己所知，尽力完整。谨此　敬祝　诸君　时祺shouuing（留言） 2014年2月28日 (五) 22:41 (UTC)回复
    • (！)意见：多个子段落（如“尾牙”、“送神”、“年货”、“年饰”、“春联”、“张灯结彩”等）都没列出来源。另外，当中有些子段落的内容好像太少了，真的有必要特别独立成一个段落吗？--Howard61313（留言） 2014年2月25日 (二) 16:44 (UTC)回复
    • (＋)支持：支持台湾节庆要有完整的资料此条目很完整ハイボクオウクラーク☛☎ 2014年2月26日 (三) 15:53 (UTC)回复
    • (！)意见：同Howard61313，章节划分过份琐碎，各段内容较少。-- 慕尼黑啤酒  畅饮  2014年2月27日 (四) 07:31 (UTC)回复
    • (－)反对：
    1. 每个习俗都开一个小章节未免也锁碎了。
    2. 内容都不够深入。
    以上。-- 都叫兽※千送医 2014年2月27日 (四) 12:35 (UTC)回复

    --M940504（留言） 2014年3月1日 (六) 10:16 (UTC)回复

     未能入选：3支持，7反对。--刘嘉（留言） 2014年3月4日 (二) 01:13 (UTC)回复

    台湾新年真的是沉地传说吗?毕竟沉地传说是福建先祖传来的，然而祖籍非福建的河北唐山人就不是灯猴，而是年兽，客家人也是年兽，但因地方的不同，年兽传说起码有三、四种以上版本，毕竟三百多年前的先祖并非全都从福建来，是否该同时表列以示中立，然个人仍有疑虑，台湾新年传说是否就这二种，版本是否一致，台湾各地是否还有不同的传说等，这些都有赖各位各地的维基人予以补足考证、修正改进。ROZE（留言） 2016年1月29日 (五) 16:08 (UTC)回复

    现将年兽传说列入，年兽传说毕竟还是属于大多人知道的传说故事，且与中国年兽传说有差异，如同福建灯猴传说与台湾灯猴传说已有差异，另有避地震守岁的过年传说，收入于龟山乡闽南语故事(二) ，尚不知该否列入。ROZE（留言） 2016年2月1日 (一) 18:40 (UTC)回复

    关于年兽传说，目前没有找到任何实际存在并纪录台湾在西元1949年前存在的文本资料，所寻找到并已补充于条例的只有沉地传说，其来源资料有《彰化县志》，《民俗台湾》跟《语苑》这三种于西元1949年台湾战后大移民的前的文资，年兽传说于台湾所能寻找到的文本只有在西元1949年之后，不足以支撑年兽传说为台湾古代传说(指一百年前，清代《彰化县志》已符合)，除非日后有新研究或文本资料出现才能佐证年兽传说，这包含避地震守岁的过年传说，故个人仅对Oliver515屡次将年兽传说删除表达赞同，并对其愤怒表达歉意，毕竟是对该条目有重大并补充最多的贡献者，个人表示尊重，然如果能先在本讨论区阐述意见，并进行讨论，而非在台湾新年的版本历史发表情绪性的言词，那就更好的，毕竟所有条目并非是属于一个人专有，而是所有编辑者无私的奉献，期待有对台湾新年的同好能在该讨论区讨论，并期望能此条件能早日被列入优良条例，谢谢。ROZE（留言） 2016年2月2日 (二) 17:16 (UTC)回复

    关于灯猴传说，近日有幸得看彰化县志，发现全书"序"与"十二志"内只有在卷九-风俗志-汉俗提到“烧旧竹灯钩，乘其未烬，将灰分十二堆，以象十二月；观何堆明暗，以卜来岁十二月阴晴水旱．”故“竹灯钩”有可能是当时泉漳话似音转为“灯猴”，但该书全文无提及灯猴传说，灯猴传说最早有文献纪录，引用条目中新年传说内文“1936年李献章出版的台湾民间文学集”个人尚未得到此书，无法证实内文，但以此论之也不足百年，那么该传说应为近代新创(不足百年)传说，存留补正与否请各位讨论，谢谢。ROZE（留言） 2016年2月6日 (六) 10:07 (UTC)回复

    外部链接已修改

    最新留言：在7年前发布1条留言1人参与讨论

    各位维基人：

    我刚刚修改了台湾新年中的1个外部链接，请大家仔细检查我的编辑。如果您有疑问，或者需要让机器人忽略某个链接甚至整个页面，请访问这个简单的FAQ获取更多信息。我进行了以下修改：

    有关机器人修正错误的详情请参阅FAQ。

    祝编安。—InternetArchiveBot (报告软件缺陷) 2017年9月15日 (五) 04:28 (UTC)回复

    这个条目难道不需要并入春节？

    最新留言：在6年前发布1条留言1人参与讨论

    很想请上面某位香港人帮忙创立港澳新年条目，中国新年、台湾新年、港澳新年、香港新年、新界新年、南丫岛新年。因为每个不同地区确实有不一样的习俗。 如果在广东还可以创立广府新年、客家新年、潮汕新年，因为各有各的过年习俗，这个繁重的任务还是可以交给你的。--Chinyen （留言） 2018年1月23日 (二) 09:12 (UTC)回复

    外部链接已修改

    最新留言：在6年前发布1条留言1人参与讨论

    各位维基人：

    我刚刚修改了台湾新年中的1个外部链接，请大家仔细检查我的编辑。如果您有疑问，或者需要让机器人忽略某个链接甚至整个页面，请访问这个简单的FAQ获取更多信息。我进行了以下修改：

    有关机器人修正错误的详情请参阅FAQ。

    祝编安。—InternetArchiveBot (报告软件缺陷) 2018年7月4日 (三) 19:28 (UTC)回复

    外部链接已修改

    最新留言：在6年前发布1条留言1人参与讨论

    各位维基人：

    我刚刚修改了台湾新年中的2个外部链接，请大家仔细检查我的编辑。如果您有疑问，或者需要让机器人忽略某个链接甚至整个页面，请访问这个简单的FAQ获取更多信息。我进行了以下修改：

    有关机器人修正错误的详情请参阅FAQ。

    祝编安。—InternetArchiveBot (报告软件缺陷) 2018年8月4日 (六) 09:39 (UTC)回复

    此条目曾被Wikipedia:持续出没的破坏者/User:Qqqyyy加入大量造假内容

    最新留言：在9个月前发布3条留言1人参与讨论

    加入只有初五迎财神等假内容

    中国新年有在大年初二或初四等日迎财神的习俗，[10]，但破坏者2010年在玄坛真君添加[11]财神只在初五回人间，2014年续在接神日伪造假内文[12]，2015年以傀儡Mapayna 创建破五节复制同假内容[13]并用IP在汉族传统节日加上[14]即加入假俗谚“众神下来，独无财”[15]。2016年其他用户创建台湾新年误用破五节假内容[16]。

    到新闻误会只有初五才能迎财神时，2017年以傀儡Mydjsound回破五节加入循环认证[17]、2018年在台湾新年加入循环认证[18]、2019年回玄坛真君加入循环认证[19]、2022年以傀儡A010f06f5d5df5d55df55ew5ew3回接神日加入循环认证[20]。--Outlookxp（留言） 2023年5月25日 (四) 11:23 (UTC)回复

    他也在此以223.136.178.58乱写台湾人过新年是拜南北斗而不是玉皇上帝[21][22]等，该IP也在Wikipedia:页面存废讨论/记录/2023/07/30#徐甲伪造了假称呼。

    2010年，Qqqyyy在祭灶节伪造只有男人可擦拭神桌[23]，等到十年后便以傀儡陋庵做循环认证，加到 祭灶节[24]、观音彩[25]、台湾新年[26]。

    2015年他常用IP段32015年以用36.226.138.152、36.226.138.157在祭天、玉皇上帝、小年夜将人们互相拜年的“贺正”扭曲成“正月初一祭天”与年终互相道平安的“辞岁”扭曲成小年夜或除夕拜天公[27][28][29]，2017年以傀儡Lesson1在除夕加入同样内容[30]，2021年，他继续以同傀儡Lesson1做循环认证伪造，并再出“烧开正金” 这词[31][32]，2023年再将扭曲的“贺正”、“辞岁”加入台湾新年[33]。--Outlookxp（留言） 2023年11月24日 (五) 01:52 (UTC)回复

    捏造出“降魔日”

    傀儡User:Mydjsound在破五节[34]、User:Lesson1在第六天魔王[35]与释迦牟尼[36]等捏造。

    被其他用户误用[37]。--Outlookxp（留言） 2024年2月7日 (三) 10:15 (UTC)回复

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